五百四十三、古科学精神（科普，本书核心观念，还是建议看一下）
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想到这点，李星洲其实心里非常遗憾。
因为古中国可以作为科学精神 支撑点的思 想理论诞生如此之早，早在公元前三百年左右。
结果却是被人们遗忘，流逝在历史长河之中。
荀子作为先秦儒家学说集合大成者，结合孔、孟之道，填缺补漏，加以发展的出最早科学思 想：“天行有常”，所以“人可制天命而用之”。
却从未被后人提及，人们说起儒家，多提孔子，孟子也不敢多说，因为孟子是个性子直的革命派。
而荀子......更是几乎没有，说荀子，就相当于把当时皇帝宣扬的皇权的合法性都否定了。
毕竟“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”嘛，既然天自有规律，跟谁是皇帝没关系，人们要做的只是发现规律，顺应规律，利用规律就能活得更好，那皇帝意义何在？
皇帝是老天的儿子这点从何证明？
于是董仲舒说了天人感应，指天意与人事的交感相应，皇帝的德行作为会得到上天回应，以此解释各种自然现象，也让皇帝是老天的儿子这点得到证明。
之后这种观点延续千余年，就再没什么荀子的科学精神 。
李星洲叹口气，所谓人定胜天有时不假，但是人定却胜不了人。
如果当初荀子之学深入人心，那么将是另外一幅局面......
人们将崇尚于发现、寻找自然界的规律，然后顺应之，加以利用造福人类自身。而不是把什么天灾人祸归结为皇帝德行。
而因为这种探索深入人心，科技必
五百四十三、古科学精神（科普，本书核心观念，还是建议看一下）(3/5)