宙万物之前。按道教说法，祂的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降世人间，传授秘道，开劫度人。所以元始是指世界未成之前就存在的元始之气，本来没有被神 化，后来道教文化兴起，才有了元始天尊的说法，是一种自然现象的拟人化。”
“如果说元始天尊代表着太初自然之气，那么上清灵宝天尊就代表着太乙混元之气，太乙也称太一，我认为这里面融合了一定程度古老的东皇太一信仰。灵宝天尊供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”的世界诞生之初。最古老的天帝其实是太一，其为原始之气，昊天之灵，故本质上昊天上帝跟太一是同一存在。用西幻的说法，太一就是宇宙意志，昊天就是源海，二者类似人的意识和灵魂的关系。只是汉末黄巾之乱之后，世俗统治者就本能的放弃了太一的信仰，改为祭祀昊天，也就是老天爷。”
吴小瑞再次不解问道：“不是说最大的是玉皇大帝吗？”
车晨不屑的说道：“所谓的玉皇大帝，是前宋才出现的神 位，是赵宋时期道士为了讨好赵家天子，故将其祖宗神 化为昊天玉皇上帝，俗称玉皇大帝，其实这是篡夺了昊天的神 职。这算是道教黑历史之一，咱们不好多说。所以说三清中，其实灵宝天尊是最先出现的，上清灵宝天尊的原形是上清派供奉的上清大道君，也称太上玉晨大道君，代表着大道天道，地位于上清派还在元始之上，那时候还没有三清尊神 呢。再说太上老君，尊号为太清仙境大圣道德天尊，代表着阴阳二气演化万物，这里着重解释道德二字，道指大道无名，强名曰道，
四百一十五 人前显圣(2/6)