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八零后咸鱼术士

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四百一十五 人前显圣
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是天道运行规律的意思 ,而德是指对世界有益的行为,引申到人类身上就是对人类群体有益的行为,可以说道自古永恒存在,而有人才有德。所以道德天尊是最晚出现的,因此排在第三位没毛病。”

    说道这里高朗接过话说道:

    “论坛里关于三清的来历有具体解释,跟小鹿说的差不多,至于小说中总把道德天尊太上老君排第一的原因,我认为可能是古人以尊老为美德,而太上老君不光名字占个老字,本身的形象也是须发皆白的慈祥老者。所以创作文字的时候就将太上老君排第一。第二个可能是道德二字的缘故,古人特别讲究道德,无论是孔子提出的仁和礼,还是历代儒家学者的增添补充,整个种花家社会都是在道德的框架下发展的。讲究父慈子孝,天地君亲师等等,人的行事以道德为首,首先考虑的是合不合礼教,所以道德天尊就儒家文人被排在了第一。”

    车晨点头赞同,这也是他要说的。

    “所以我太阴派出身阴符门,最早可以追溯到李唐以前,来历甚至比三清信仰出现的还早,自然不会供奉三清,就跟小说里镇元子道观里只供奉天地,而不拜三清诸神 一样。”

    听了两人一番解释,大家颠覆了以往的人生观,不过太阴派也算传承久远,车晨说的肯定比现代学者们说的更有可靠依据。

    宫观定下名字,由车晨亲自书写,再让手下木匠尽快赶制一面匾额,第二天便悬挂在山门大门之上。

    此时的崇圣真灵宫山门下是一座高达两丈的白石牌坊,上刻太阴胜境四个大字。然后是整齐宽阔的石阶直上宫门。

    宫门前修筑了一道三丈宽五丈长的小平

四百一十五 人前显圣(3/6)
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