么今日听夫子授课，我却有许多地方都听不懂呢？”
“你哪里没有明白？”其他三人都问道。
“比如这里，”陈惇道：“然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。孟子说梁惠王施恩于禽兽，却不肯施恩于百姓，这是为什么呢？”
“因为一开始，梁惠王对孟子说，”林润道：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。梁惠王对魏国国内的情况，总共就说了这么一句话。接下来的问答中，却屡屡提及齐桓、晋文之事，问‘天下恶乎定？’，被孟子一言道破了他的‘大欲’，就是‘欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。’”
“梁惠王的心不在百姓身上，河内发生灾荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东发生灾荒，他也这么办。”王篆点头道：“他不问为什么会出现灾荒，不问百姓是否得到了妥善安置，也没有采取任何预防措施，所以今年河内凶，明年河东凶，饥馑灾患一直都未曾断绝。”
“梁惠王的心在什么地方呢，在复仇和征战上。”邹应龙也道：“他说，魏国‘东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚’，他一心要拿回这些土地，行齐桓、晋文之事，连孟子也知道他的喜好，说‘王好战，请以战喻’。而他想要效仿的齐桓公，常常和管仲讨论的事情不是称王称霸，而是‘善为国者，必先除其五害：水、旱、风雾雹霜、厉、虫’，齐桓公用管仲之言，将齐国国内的五害都扫除了，百姓没有灾害困扰，齐
第三十七章 孟子(4/6)