咀码头。上了岸的众人被官军从里到外搜查了一遍，当然那两红毛非常惨，还没有登岸就要被驱逐走，幸亏邵芳在人群里见到了市舶司的官员，这官员跟他的交情还不错，才将人留在了驿站里。
传教士沙勿略的疟疾一天天好转了起来，不过从他醒来的那一天开始，他就不肯在床上安静地躺着，他在大明的土地上还有一种不真实的感觉，当然出人意料的是，这家伙会说中文，据他说他有一个中国的仆人，就是羊皮纸里提到的安东尼。
要说沙勿略的故事，比费尔南的故事曲折多了。他是西班牙贵族出身，出身贵族。在巴黎大学读哲学时，成为耶稣会第一批会士之一，没多久就升了神 父。奉葡萄牙国王若昂三世派遣，以罗马教宗保罗三世的使者名义航海东来，历经八个月的艰难航行，最终抵达印度西岸的果阿邦，在那里他建起一所培养当地土著传教士的学院。但印度并不是沙勿略传教的终点，他的目标在中国，很快他来到马六甲，和当地的华人学习，学会了粤语，但他搭乘的船只却没有来到中国，而是来到了日本。
他在日本的传教活动获得了极大成功。他常常与日本有学问的人辩论，并常常获胜。他发现，中国文化对日本的影响很大。因为在辩论中那些日本人经常对他说：“你的这番大道理既然是真的，为什么中国人却不知道呢？”因此在传教过程中。他深深认识到日本、南洋、朝鲜、安南这些地方的文化，都深受中国的影响。如果能在中国成功传教，便可影响整个东亚文化圈。
他矢志不渝要来到中国，但大明厉行海禁，除了官方正式派遣的使节外，中国禁止一切外国人进入——他不知道广东市舶司还是允
第八十七章 沙勿略(2/7)