界的内科、外科是并存的，就是说华佗开颅手术，和一些医生曾经采用过的截肢手术，是不被诟病的。然而到了儒学高度发展的宋代，理学大夫们就开始叫嚣，说在人体上动刀是不道德的行为，违反了儒家的仁爱之道，并把医生们正常的手术贬低为最下等的、为畜生治病一流去，所以大大阻碍了外科手术的发展。
所以一听到李时珍要在人体上动刀，还要研究尸体，陆近真理所当然地觉得这人是个疯子，但是陈惇却激动不已，医学之光啊，李时珍！
不过这些东西一旦编写入本草纲目，自然要被禁的，就是付梓，恐怕也要招致物议沸腾——“我编写的人部，就不外传了，交于我的内门弟子阅览吧。”李时珍并不傻：“希望有一天能大白于天下，而天下人都能善加利用，不要视此为邪魔外道，也不要被邪魔外道利用了。”
李时珍还要在京城选官，陈惇怎么能告诉他很快你就会在太医院里受到排挤，没过多长时间，就会辞去太医院职位，一心行走天下名山大川——此时的太医院还是很有门第之见，对于李时珍这个乡野来的“土郎中”还是很不待见，而李时珍在同侪中受了排挤，既不能一展平生所学，又很少有出诊的机会，只好辞去官职回乡了。
陆近潜肚子里的虫子一打下来，休息没过两天又立刻生龙活虎了，兴冲冲撺掇陈惇带他出去玩。陈惇来了这么多天也没有好好遍览京城，倒也痛痛快快地带着他闲逛。
“……我看京城最大的金楼也不过如此嘛，”陆近潜在崇文门外的金楼里转了一圈，摇头道：“款式也太老了，伺候我姐的老妈子头上倒是才见这种牡丹缠枝花纹的。”
但陈
第一百一十八章 李时珍与本草纲目(5/6)