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超维之道

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第九十六章 “道生”和“德畜”
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若是用最通俗、最直观的比喻来讲的话,那么“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”说的是一辆高级跑车的话,那么“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”则是超跑的保养手法和技术手册!

    没了前者,光有技术手册,是屁用没有的屠龙记——连车都没有,要这种保养的技术干什么?

    没有了后者,车不经用,跑着跑着一不小心就跑废了。

    得了道,却不知持道,则道失。

    知持道,不知其道,则殆矣。

    “一个人跑累了,气不够的时候,大脑会短暂的空白。从而被动的进入到一种临时的婴儿状态,然后,他的身体的潜能,一下子就会被释放出来一些,重新有了力气。但一重新可以思考,这个人立刻就会退回到后天的状态。因为他不能持道,得了道,就像是随手捡了一块金子,然后又随手扔掉了。所以说,得道是一,持道是二,云岚你说,是得道高明还是持道高明?”

    这本就不是可以比较谁比谁高明的。

    道生、德畜。

    此“道”与“德”,无高下。

    箜云岚道:“原来人跑疲了也是先天真人呢,虽然是临时的……”而且那一个“临时”还是那么的短暂,就一个恍惚。唯一事后让人清晰感受的,就是身体内多出来的一股力气,让疲惫的、接近了极限的身体重新焕发出活力。箜云岚一阵咂摸,说道:“这样的临时真人,我以前也做过啊!可是……”

    她想到了一个问题——“为什么这种状态只是一瞬间的呢?如果这种状态持续下去,又会怎么样?”

    “会死!”风尘

第九十六章 “道生”和“德畜”(3/6)
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