演唱方式是：“出自汉世，无弦节作伎，最先一人唱三人和”，这也叫相和。总而言之，相合之意，便是丝竹和歌声相合、歌声和歌声相合。
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本朝的相和歌，多描写时政、风俗以及民间生活。历史、游仙、相思、离别、对人生的感慨，以及格言式的训戒，也多有好章句。在乐调上它包括“平调、清调、瑟调”，这在本朝叫“清商三调”（旧唐书?音乐志）。三调之外又有“楚调”和“侧调”，这五种曲调总称为“清商正声、相和五调”。因此“相和歌”后世又称为“清商乐”，简称“清乐”。
宋书?乐志说：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”相和之名，大约由此而起。这些歌如宋书?乐志所说：“今之存者，并汉世街陌谣讴。”这些歌原来多是无乐器伴奏的口头歌谣，后被乐官们采入乐府，以丝竹配奏。“街陌谣讴”从此大兴。
公无渡河是相和歌辞之一，又称箜篌引。“箜篌”是一种弦乐器，形似后世的“竖琴”。这首公无渡河据乐府诗集卷二十六云：“箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！”声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜窦而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰箜篌引。”自然，这是一个非常悲惨的故事。
若是将这一首公无渡河，亦或是箜篌引译成白话文，译文大致如下：
第１１１８章：汉乐府之《箜篌引》(4/5)