意到南中定居，若官府短时间内强行大规模迁移百姓到南中，很容易出事。
而官府若是不做好防病防疫的准备，大量外地百姓入南中一旦水土不服，头两年恐怕会有很多人病死，那就是造孽，还会激起民变，让中原百姓闻南中而色变。
所以，经营南中不能急，要循序渐进的经营，四十年时间，实际上很短，而效果，不敢说百分百的好，还有可能养虎为患。
因为用宗教来收拢南中百姓，这种做法实际上有很大的风险，一旦失控，就会酿成严重后果。
此时，田六虎已经走上城头，回头看看城内白莲寺方向，百姓焚香祷告时的大量烟雾腾空而起，远远看去蔚为壮观。
白莲寺的显和法师，以无上神 通击杀鬼王，可想而知百姓会对显和法师顶礼膜拜，待得白莲寺的影响越来越大，会不会有了不该有的野心？
中原多有妖僧纠集信徒起事，同样也有妖道纠集信徒起事，晋时的天师道卢循等人的叛乱，就是最好的证明。
玄武观和白莲寺，日后会不会重蹈覆辙？
这种事情必须提防，所以宣政院在南中推行“改宗”的同时，还留了后手，以免养虎为患。
同时扶持玄武观和白莲寺，免得一家独大，顺便让两家相互掣肘，无法在宗教上独占南中。
其次，不断强调玄武观和白莲寺的“护法”属性，也就是说，这两家的“职能”是斩妖除魔，而不是道教、佛教在南中的唯一代言人。
玄武观和白莲寺在南中作为开路先锋弘扬教法，但不能垄断“新市场”。
佛、道两教其他宗派的道观和佛寺，
第九章 养虎为患？(3/5)