同样可以在南中开设丛林，百姓同样可以到这些道观、佛寺里求子、求财、祈福、祛除厄运。
而信仰道教、佛教的百姓，依旧要向官府缴纳租调，而不是把收入都捐给寺庙、道观，百姓依旧要受官府管辖，虽然是玄武观和白莲寺的信徒，但不代表是这两家的忠仆。
宣政院一直在采取措施，为了避免玄武观和白莲寺及其“分号”控制南中各地百姓，而手段不止这些。
为了防止玄武观和白莲寺做大而尾大不掉，宣政院一开始就把握住两家的命门，那就是法宝以及神 通。
玄武观的法宝“诛仙剑”、白莲寺的法宝“降妖禅杖”，所施展的法术，实际上是宣政院“表演组”的演出结果，没有了宣政院的支持，两家自己根本就弄不出来。
别的不说，电弧灯及配套设备，“正常的”能工巧匠根本就无法制造出来。
更别说那服用后让人飘飘欲仙的神 药了。
在宣政院的一番布置下，南中百姓从一开始就知道“诛仙剑”、“降妖禅杖”是中原天子御赐之物，其法力为中原天子所加持，没了“真龙之气”，这法宝就不灵光。
也就是说，南中百姓都会知道玄武观的真人、白莲寺的法师，必须得中原天子认可，才具有无上神 通。
如果玄武观、白莲寺号召他们起事，反抗官府，那么失去了中原天子加持的法宝就会失效，真人和法师和普通人没区别。
而玄武观、白莲寺的首领更替，也必须有朝廷的认可才算数，不然，天子就会“收回”神 通。
这就是宣政院的用意，让南中百姓明白一点，那就是神 通广
第九章 养虎为患？(4/5)