所以只有山海经本身的文献，以及现实存在的事物，外加自然科学规律，以及合理的逻辑，才能作为论据。
回归山海经，再看《海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生乾荒。乾荒擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”
山海经的作者，并且没有称乾荒为帝，说明正规角度来说，乾荒还不足以王天下，不够格，只能算是乡下土霸主部落。
属于那种带领一个独立文化的氏族，在偏远地区称霸的小帝，比如黄帝还在位时就封到东夷自建国的少昊。
前面我说了，叫乾荒不一定是人，但叫帝乾荒，一定是指个体。《竹书》前半句用了‘产’字，所以一定是生产诞下一个人，而不是衍生一国。
反过来，《竹书》这么写，可能只是想说昌意生了帝乾荒这个首领，没别的意思。
不过山海经的作者，在这里又着重描述了乾荒，并且奇异怪相。
这么奇异的风格，到底是个什么样的图腾。
我之前提到过，乾荒的这个形象描述，并不丑陋。为什么？因为看文字，感觉好丑，又是豕喙，又是猪蹄的，乍一看就觉得是怪物。
可实际上，翻译一下，再往他首先是个人类这个前提上去靠，就会发现还好。
擢首，指僵直长长的头颈。谨耳，指小小的耳朵。人面不用说，他就是个人脸。豕喙，是指嘴巴像猪一样朝两边突出。
麟身，就是指纹身。渠股豚止，两腿长在一块，脚像猪蹄一般。
如果你们脑补
山海经第五点想法：绝地天通科幻版(11/22)