，自称居士，朝暮祈于佛前，誓称太后一日未复康健，他便誓不返俗。
诸士子最为热衷这等风流韵事，一时之间，竟有不少好事者前往拜访，数日之内，因慕王七郎高品而自愿为太后祈福者，已经占据慈恩寺不少地盘，待更多时日，甚至许多早年及第而仍在候职者，也因为各自目的，陆续投入这一事业。
此事一时间在京都闹得沸沸扬扬，太后还未反应，乔氏率先着急上火起来，一边怒斥王七郎不识抬举，一边撺掇着柳拾遗对王府失压她不是不想让太夫人出面，但太夫人因为心忧太后凤体，竟然也病了。
柳拾遗两手一摊：施压?你长长脑子，王七郎可是为太后祈福，连其父祖都不敢有异议，如此忠孝之行，你敢斥王七郎如何?
乔氏：
柳五娘直到这时，当然也已知晓母亲盘算之事，羞恼得几欲觅缝而遁，这日终于受不了乔氏一番念叨，含泪叩首：母亲莫不是想逼死女儿?母亲如此行径，儿实无颜立足人前，更休提母亲恕女儿不孝，女儿实背不得这不睦不义罪名，便是王七郎愿意迎娶，女儿也不愿代姐出嫁，女儿唯一能做，也只能与四姐一同祷告佛前，为太后祈求康健!
乔氏如遭雷轰，险些没两眼一翻昏死过去。
柳五娘却说到做到，当真在自家佛堂斋戒起来，倒与柳茵如成了难姐难妹。
相比义愤填膺的乔氏，更觉悔恨莫名者当然是袁氏她这时哪还能顾及七郎将来仕途，若真眼看着七郎就此出家入了佛门，连香火都得断绝!于是只好在丈夫跟前哭求，想让丈夫出面拘束七郎莫再任性，甚至要求丈夫说服翁姑联袂出面。
郎君，可不能放任七郎这
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