像是那位玄奘，他去天竺是偷渡过去的，也就是回来之后，才算是得了几分礼遇，甚至，李显出生之后，因为身体略微有些不好，李治夫妇还让他给玄奘做了个记名弟子。即便如此，佛门依旧受到了很大的限制，即便是当初李治以思念亡母长孙皇后而修建的大慈恩寺，也受到了许多约束。玄奘是真的得道高僧，他对于佛门的许多作法也有些不满，因此，他在世的时候，主持大慈恩寺，对于朝廷的一些律令颇为赞同，他主持大慈恩寺期间，更多的时间是在翻译经书，偶尔才会出面讲法，弟子收得也不多。
但是武后要上台，她可不会继续崇信道教，毕竟老李家将道家的始祖之一李耳奉为祖宗，道教在李唐就是国教，自然，道教上层跟李家关系也非常密切。如此一来，武后想要取代李唐，自然得将道教打压下去，她很容易就选择了佛教，这也是她为什么让自己的男宠出家做白马寺主持的缘故。当然，薛怀义也是个非常会讨好金主的人，他一点也不觉得出家，还改了名字有什么问题，毕竟，冯家也不是什么高门大户，对自己的姓氏有多看重，毕竟，除了这个姓氏，冯家也没什么值得继承的东西。所以，薛怀义做了白马寺主持之后，立马就开始想办法为武后登基这件事造势。薛怀义自个不懂什么佛理经书，但是架不住佛家被压制多年，老李家除了让他们去吐蕃之类的地方传教能想到他们，其他时候根本就懒得多理会，所以佛家很容易就选择了抱武后的大腿。因此，薛怀义搜罗到了以法明为首的一帮精于各种佛经的高僧，然后就开始在浩渺如烟的佛经中寻找能够为武后以女主之身做皇帝的证据。果不其然，他们找到了一部《大云经》，这里头就记载了女子做国主
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