究的氛围，但是十年之后就难说了，今日撒下去一拨种子，等到十载光阴后就能深根发芽。
汤若望的经历要是放在大明的一个世家子弟身上，会让人有些看不明白。他出身在德国的一个贵族家庭，从小接受着精英教育，在学习中对于数学与天文学展现出了极大的天赋，而在图书馆中看到早年的传教士在中国所做的事业时，就下定了决心一定要去东方传教，将西洋学说与东方学说结合起来，开拓基督教的信仰领域。
作为神学院中成绩最优秀的学生之一，在他二十六岁的时候，毅然东渡重洋来到大明，开始他的传教生涯。说来这批传教士的到来对于大明客观上真的起到了帮助的作用。他们来的时机刚刚好。
明朝的洋人传教不是一帆风顺。远的不说就说汤若望钦佩的前辈利玛窦，因为他开始了将基督教与明朝儒学融合在一起的‘合儒超儒’理念，让神父们学习起了明朝京城官话，脱下了僧服换上了大明儒生的衣服，从钻研儒家典籍中找到一条基督教在大明广泛传播的道路。
然而因为这样的文化相互渗透总是漫长而艰难，有些激进的传教士不满而极.端起来，让那些已经信.教的大明汉人教.民，不能祭拜祖先、祭拜孔子等等，酿成了万历末年的南.京.教.案.大.祸，严重影响了传教士在大明的活动。
汤若望一行人来到明朝后，在澳门学习研究了几年的儒学典籍，就在此时，辽东地域上大明与后金正在激烈交战，这些传教士带着火.炮的技术帮助了大明，他们也以军.事能人的身份获得了进入内陆的合法身份。
朱由检称呼汤若望为约翰，这是他的本名，世人多半知道他叫做汤若望，甚
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