“参玄悟空，万法归宗。收心入静，法在其中。”
何谓见性？
“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影，惟元神 真性，则超元会而上之，其精炁则随天地而败环矣，然有元神 在，即无极也，生天生地，皆由此矣。”
所谓性，就是指真性，就是元神 ，就是本来面目。
若见元神 ，必须先见性光，此光乃真性之光，是见真性元神 的基础物质，元神 乃是元精、元炁、元性的聚合，性光乃精、炁、神 的升华显露，无光则难觅真性元神 。
性光，有采观法、送聚法、回照法等方法凝炼。
采观法，就是外采入内，见则观之。
光之不足送入太虚，聚取宇宙之灵能。
亦为回光内照凝炼五行，洗魂炼魄以培元神 。丹道以精水、神 火、意土为无上之宝。
精水就是指先天真一之炁，神 火就是指性光，意土则为中宫之地，也就是脐轮后面虚无一穴。
修炼即以精水为基本物质和基础，以意土为体，以神 火为用。
回光照于丹田气穴，则五行攒簇，肝所藏之魂，心所藏之神 ，肺所藏之魄，肾所藏之志，脾所藏之意，在真意性光的统一号令下，凝聚一团达到炼魂、制魄、断识、全神 的炼功效应。
炼尽阴滓以返纯乾，消魄全魂、消阴制魄则元神 阳气充足，易出窍。
元神 之出窍，光弱者难以自见，其阴重质量不纯之故，光足而全者则历历分明，可内观到元神 在体内的形成、成长、出窍等全过程。必须注意的是元神 并非圣婴，亦不是金身，不
第490章 见性(1/4)