谁能高举科学的利剑，进而，在残酷的种内竞争中生存下来，谁便是先进，便是正义，便有资格走向未来；
这样的人种，这样的族群，乃至于这样的文明，
才会高人一等，值得自豪。
正是从这一角度，方然确乎认为，尤洛浦大地上的诸多文明遗迹，其所表征的那个时代，那些文明，确乎值得研究，值得记忆。
没有任何人种，文明，天生高人一等，这是阿达民秉承的真理。
但，这是否便等于是在说，自古至今，盖亚表面曾经存在、延续至今的人种与文明，便彼此等同，没有任何形而上、或者形而下的区别呢。
这种论调，显然一点也不符合客观现实，并没有多少说服力。
自有记载以来，盖亚表面，诞生过多少灿烂辉煌、甚或荒诞可耻的文明，有些历经劫难而绵延不绝，有些则昙花一现，有些曾留下浓墨重彩的一笔，有些，则有如滑稽剧里的小丑，只平添读史之人的笑谈。
这样多的人种，族群，国度，文明，当真都一模一样，没有任何高下之分么。
方然并不这样认为，他更倾向于，将“自认高人一等”的劣迹，定义为将人种、文明的一切特质标签化。
用某一群体之先进、或落后的特质，以偏概全，一叶障目，不分青红皂白的描述、看待与对待该群体的全部个体，从而为自己所在的群体牟利，或者打击非己族类的群体，这种简单粗暴的行为，便是“标签化”。
从这种角度，“自认为高人一等”，当然是愚蠢而卑劣的行径。
但，这并无法否认，现存于世
第六四七章 高下(3/4)