规则，譬如今天盖亚净土所实践的那样，对少年格外开恩，只因数据库里的几万桩轻微罪行，后果都可弥补，只要教育好当事者，或者说，给脑额叶的成熟留出时间，一切都不是问题。
至于旧时代，任何国家、群体都面对的，少年的极端犯罪问题，其根源并不是被千夫所指的“宽容未成年”，
而是黑暗的社会氛围所致。
调取资料，稍微关注一下相关数据、报告，阿达民迅速验证了这一判断。
旧时代的联邦，就是这方面的典型例证，观察西历14xx年代的未成年犯罪记录，不难发现这样的事实，身处社会中间阶层的大多数家庭、个人之后代，他、或者她的名字，几乎不会出现在犯罪登记列表上。
而位居社会顶层与最底层家庭、个人的后代，成长过程中的犯罪率则相对更高。
这一趋势，与自己的切身感受相当符合，原因却不在于某些麻瓜所宣称的“穷**诈、富养仁义”，更不在于“有钱人的孩子都是混账”。
本质上的原因，其实，与旧时代人类文明的一切问题之根源，别无二致，
就是个体经济地位的悬殊差异。
在一个理想的平等社会中，绝大多数现存问题，根本不会出现，而这种理想化的社会，存在前提，就是社会中每一个体的经济地位之平等。
“没有经济上的平等，其他任何平等，都是空话”，这是一针见血的箴言。
经济上的平等，催生出社会其他层面的平等，反之，没有经济体制的保障，实行资产主义体制的联邦也好，亦步亦趋的西大陆列强也罢，任何平等都无法真正存在
第七三六章 地位(3/4)