超出常人的能力，因而被认为是神。”曹越直截了当的回答：“或许‘神’这个概念起先就是这么来的。”
“你说的没错，跟我的判断完全一样，其实‘神’这个概念本来就是指异能者，至少在上古时代是这样，在这个基础上建立起了宗教体系。后来随着时代发展，各种宗教的发展也不断完善，有了自己系统的理论学说，‘神’这个概念也就渐渐走了样子，变成了今天大家所理解的那种神。”顿了一下，隐士做了一个总结：“所以，我们在这里讨论的神，并不是宗教意义上那种虚无缥缈的存在，而是真正存在于现实社会跟普通人一样的肉身之神。”
“难道于结衣就是这样的肉身之神？”
“对。”隐士笑了笑，故弄玄虚的道：“只不过嘛，我不会直接告诉你答案，我要你自己去找。”
“到哪找？”
“《山海经》。”隐士试探着问道：“以你之博学多才，这书一定是读过的。”
“当然读过。”曹越无声的叹了一口气，自己读《山海经》还是三百多年前的事，由于卷帙浩繁，内容庞杂，有很多东西已经忘记了。
“我给你说的再明白一点，《山海经》中的《中山经》有相关记载，《山海经图赞》中也有一些内容。”
“好。”曹越点了一下头：“我刚好在图书馆，现在就去翻资料。”
隐士笑了笑：“我稍后联系你。”
曹越收起手机后，直接进了图书馆，找出《山海经》和《山海经图赞》这两本书，开始仔细翻找起来。
果不其然，按照隐士的指点，曹越在《中山经》中发现了这样一段话：“又东一百五十里，曰夫夫
第446章肉身之神(2/4)