愤！（出自《正统道藏》）
徒悲乎吾教今只余师徒二人，洞府一座，香火败落，信徒寥寥，每思至此，愧对祖师！”
“然则冰冻三尺，非一日之寒，时也命也！我辈修士，修大道，明真经，顺天应命，理所当然。”
“唯念众居士被旁门外道所诱惑，不能感悟正道而神伤，徒奈何！”
秀才也是饱读诗书，明史知事之人，说道：“道长何必挂怀，上清虽至没落，然尚有道长贤徒洞府，时至今日，庶几王朝更替，人事变迁，沧海桑田，痕迹全无，此乃天道。今世风日下，人心不古，偶有旁门小道蛊惑人心，也是正常。只愿道长奋起直追，扬天师于洪荒宇内，光大洞精要驱除荒芜，再兴茅山之上清！”
徐铮在一旁暗自摇头，看来这个时代的人又一个共同的缺点，就是喜欢虚谈。以茅山上清为例，几经兴衰，根源在于什么：第一是从教人员大多数是高级知识分子，和劳动人民严重脱节，所以群众基础；第二是一旦缺乏上层统治者的扶持就陷入困境。我们都知道，****的道路走不通，宗教的长久则在于深入民心。
上清教的根本症结就是当初立教的时候，主力军绝大多数知识分子，本身对五斗米道（天师道）中的低俗因素不满，因此在南天师道的基础上衍变出上清道教，陶弘景祖师为了庇护教徒，号称佛道双修，并把上清改名茅山宗，到两宋末期，茅山宗被正一道吞并，再至明嘉靖时期闫希言引全真教入茅山到晚清，“三宫五观”当中有五观都变成全真的道场，实在让人可叹！
陶道士“啧”的一声，干了一杯酒，苦笑着说道：“一个字：难！”
“还有一桩心事
第5章 历练红尘(5/6)