不过蒲映雪接下来的话却是让陆言震撼莫名了。
“这一，最初的一，我们便将它称呼为‘太一’，太一是一切之初，一切之始。”
太一！？东皇太一？
陆言对于这个名字那可是不陌生的，无论是最近的地球网络里，还是华夏古代的真实记载中，都有他的影子，那可是一位大神。
不过网络作者想象力天马行空，有不少人都将太一说成了是妖族的始祖和首领，本身也是一名妖族。
这个说法当然和古代记载是不同的。
其实古代文献之中，对太一描述比较完整的，就是三闾大夫屈原的《九歌》了，其中第一篇就是《东皇太一》。
而九歌中描述的东皇太一，其实和蒲映雪现在描述的基本一致。
当然了，也还有其他的一些文献提到过太一，比如比屈原稍早一点的战国中期文献《太一生水》中就说：天地者，太一所生也。
好家伙，这一下更是把太一描述成了一切一切的孕育者了。
起码历史中人们信仰的太一并不是什么妖族始祖和领袖，而就是混沌之中孕育出来的第一个生灵，或者说是神灵。
至于现代人们更加熟悉的盘古，其神话出现的年代可是要比太一晚了不少，关于盘古的记载，现在能够找得到的，最早的，也是在汉代才出现的。
而太一显然是在春秋战国时期就已经普遍被华夏先民们所信仰崇拜了。
当然，按照考古发现和历史记载来看，还有一位比太一还要早的大神，那就是‘帝’，也就是后来人们口中的‘帝俊’。
这位大神那可是在甲骨文中经常出现的
第两千四百四十章 千年的演变(2/4)