女冠可在僧尼之前。”
在他看来，既然佛教也指望不上了，还不如把道教排到佛教的前面，以示皇室对老子的尊崇。
也正是李世民这种认知的转变，以儒家为代表的汉文化，才在贞观后期得以慢慢恢复。
现在李世民问他仙人如何对待道教，还真险些把殷清风给问倒了。在他的计划里，建立新的思想体制，是必须要进行的，但绝不是现在。而且，也不简单的是将道教与佛教拍倒在地就完事儿的，儒家思想也要他被他踩在脚下的。
但既然李世民开口询问了，他总得有个说法。
“道教虽非道家正统传承，但存在就是合理的。世人不知道家与道教的区别，就造成里道教虽非国教，但其地位崇高。若贸然压制道教，皇室无法向世人解释。
而且，那些道士除了炼丹之外，很多人都熟知草药与精通医术。
所以，仙人说：可以让他们专门研究医药。”
李世民在心里默念了一遍“存在就是合理的”，然后又提出了新的问题：“专门研究医药？这倒并无不可？那该如何进行呢？”
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