。而且，他们也清楚，最初的四民论里说士农工商俱是国之柱石，到了汉朝独尊儒术之后，“士”早已开始独视自己为国之柱石，其他皆为卑贱了。
不管他们怎么解释，最终都难以掩盖在“农为国本”这个问题上，儒家都是坐而论道，对农业这个国本没有任何助力和益处。
“大唐依然以农为国本，中山王将来要治理天下，若是不知农民之疾苦，如何制定体恤百姓之律法？只靠书中的仁义之言吗？若是仁义有用，为何会出现那么多的朝代？罢黜百家之后，汉朝永世长存了吗？
在晚辈看来，儒只是世间大道之一，而非所有！”
虽然此时的思想体系是由儒学佛学玄学组成，但这三位可都是儒学的门徒，听了殷清风那句“儒只是世间大道之一，而非所有！”，他们的脸皮都禁不住的抽搐了几下。虽然这句话诛心，可他们的道德又不允许他们昧着良心狡辩。
如果他们说，帝王只要驭御好陛下之臣，让他们去做就可以了。可儒家的理论是儒家门徒也不知道该如何稼穑啊他们也不能说，帝王不需要懂得如何耕犁如何灌溉，到时候只要收上农税就好了。
“古人云：君子之泽，五世而斩。民间有俗语：富不过三代。为何五世而斩？为何富不过三代？因为那些成就了大事业的人留给后代的教诲是错误的！
反过来再看看那些每日劳作的农民。如果没有苛捐杂税，没有劳役兵役，没有朝代更迭，他们的家族会“五世而斩”吗？反倒是那些读了书、入了仕的家族才会“五世而斩”！如果帝王也只动口而不动手，他的国祚也会“五世而斩”！
为何如此？因为骄奢n逸！因为他们没
第三百二十五章：儒学无用(10/12)