的形式传承的。不管儒学儒家怎么变，颜氏的地位就在
那里。所以，只要今天把颜氏辩倒了，这断句后就可以刊行天下了。
换做在一年前，在面对颜氏之儒的后人时，他一定会“战战惶惶，汗出如
浆。”。但，经过这一年与殷侯的讨论，马周感觉自己已经脱胎换骨了、已经无惧
于天下任何知名大儒了！
他自信的走到颜思鲁的前方，在众目睽睽之下，躬身后说道“世人说话的习
惯是，将相关联的、或者是有因果关系的、或者是有转折关系的事情放在一起说。”
众人一愣，与说话习惯有什么关系？
“周最初学第一则的时候，夫子的教导是学了又时常温习和练习，不
是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我
也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
如果按照这样的思路去解读，那么，这句话的重点就在“不亦”二字上面。“不
亦”二字关联了其前后的因与果。但，重点真的在“不亦”二字上面吗？
世人都说是劝学篇。
周理解是孔圣师时代是个“伦理政治合一”的时代，他的学生前来学习都是为
求做官，因此都渴望成名，希望自己的道德学问迅速得到众人的肯定。所以，孔圣
师从成名方面勉励学生努力学习，同时又告诫他们不可操之过急，不要为暂时没有
成名而怨恨生气，是十分正常的。
孔圣师自己希望成名，也认定君子都追求成名，这里却说“人不知，而不
第三百三十一章：马周辩经(5/12)