的理解，这一则如同学子入学，夫
子给他们训话，训话的内容主要是讲学习的快乐。
第一乐是个人的快乐你们来到我的门下，听我传道，按时复习，乐在其中。
第二乐是和同学在一起，你们不光自己学，还不断有人慕名而来，成为你们的同
学，弦歌一堂，岂不快哉？
第三乐是师门以外，别人不了解，千万别生气，因为你学习的目标，是成为君
子，学习是为自己学，别人不知道，你也照样是君子，你有君子的快乐，内心的快
乐，不也很好吗？”
但是，如果这么解读，那就把“时”、“习”、“知”、“愠”四字都解释错了，对全
章主旨的领会也就不准确了。”
颜氏族人既有些自愧他们就是这么理解的，又期待马周接下来的解释。
“人们都如此“误读”，主要原因在于只是一句句地孤立求解，未能用孔圣师的
“学”的概念在这三则里统一来解读，也没有联系本篇其他则和其他篇来解读。
殷侯曾对周说过，本篇既然被称之为，世人理应准确理解何为“学”。
只有知道“学”为何意，才能懂得接下来孔圣师要表达什么。
殷侯的结论是孔圣师所谓的“学”，是指学习做人的道理。
第十四则“子曰‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就
有道而正焉，可谓好学也已。’和第七则子夏说过‘贤贤易色；事父母，能
竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’
第三百三十一章：马周辩经(7/12)