“有朋自远方来，不亦乐乎”也不是必然的，于是孔圣师又提醒说即使没有人
来求教结交，亦即名气还不够大，也不必懊丧生气，这样表现才算得上真君子。
这就是最后一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思，这句话中明显蕴含着
“学”的真正目的理当是争取成为君子。
由此可知，把“人不知”译作“人家不了解我”，又是误译这“人不知”，乃相当
于在第十六则、第三十则和卫灵公篇》第十九则中三次重复的“人
之不己知”，和第十四则中说的“莫己知”。
那四则的内容可归结为“不患人之不己知，患其不能也”，故含义是要是没有
远方的朋友来，说明自己知名度还不高的话。又，可见三个“不亦”都是语气词，前
两个表示加强的语气，后一个表示委婉的语气，都不能译作“不也”。
所以”
马周有种意气风发的感觉“殷侯说，此第一则的解读应该为人，
首先要学做人的道理，再时刻去实践它。当一个人的德行到了，自然就有人慕名而
来向你学习请教。如果没人来，也不用沮丧，继续坚持学习坚持实践就好
同样，当有人向你请教向你学习，也不必沾沾自喜。要知，天道之道无穷无
尽，吾等得到的也不过是沧海一粟罢了。
此，为劝学之精要！”
颜思鲁慢慢合上眼帘。
他能反驳什么？对比马周的解释，他认为的“学了又时常温习和练习，不是很
愉快吗？”那些真的是落
第三百三十一章：马周辩经(9/12)