游学之士汇聚的中心，官学和民间私学的游学都普遍流行。
宋代是一个重文的时代，游学则是当时比较流行的一种讲学和求学方式。
北宋在部分时期对游学是禁止的，但并未杜绝游学现象，南宋时期，游学又大量出现。
宋朝统治者虽然对游学在部分时期有所限制，但是其“重文”的总方针，吸引庶族地主参政，提高士子的地位，又使得游学这种教育形式普遍存在并广为流行。
到了南宋，对于游学活动，官学一般不加以限制。同时，宋代的一些大教育家，民间收徒的学者，条件较好的书院、义塾等也公开接纳游学之士，形成了学者周游讲学和游士出外求学的教育良性大互动。
游学是中国古代比较常见的一种教学方式，可分为教师周游讲学和学生出外游学两种。
古代游学标志性人物是先秦时的孔子，可以说孔子开了中国游学风气之先。
据史记孔子世家记载，孔子周游各诸侯国长达十四年之久，一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国。不只孔子，先秦时期的“子”级人物无一不是“游”出来的，墨子、庄子、孙子、孟子、荀子、韩非子等，全都是著名“游士”。
他们一边周游列国散播自己的思想，一边教育学生。
战国时期的权臣养士，士人游学以结党盛行一时。西汉司马迁“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴”。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。
对一些教育家或各大学派的教育家来说，周游讲学是他们传播其教育目的、教育思想、教育内容的方式之一。对于一般百姓之家来说，游学成为
第三百三十四章：化明为暗(5/8)