李夫人。夫人死，思见其形。道士以术为李夫人。“孝武皇帝即汉武帝，道士即方士李少翁。亦载此事，但李夫人记作王夫人。云“夫人卒，少翁以方盖夜致王夫人。““术“此作“方“，可见术与方相通。或称术学。“淮南王安好术学，招致英隽以百数。“所谓“术学“，即方术之学。或称术艺。艺者，技能。古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺，可见方术也属六艺之一。“尝有暴风，从西方起。英谓学者曰，成都市火甚盛。因含水，西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来云，是日大火，有黑云，卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。于是天下称其术艺。“
数。数本意为数数，古代占卜往往通过数数决定吉凶，故数为方术之一，即术数。“太仓公者，姓淳于氏，名意，少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。…光又属意于殷，曰意好数，公必谨遇之。“前云淳于意喜医方术，后云其好数，可见数即“方术“。或称数术。在中，直接以数术代表方术“夫物之所偏，未能无蔽，虽云大道，其故或同。若乃之失愚，之失诬；然则数术之失，至于诡俗乎？极数知变而不诡俗，斯深于数术者也；故曰，苟非其人，道不虚行。“数术所包含的方术种类，据，有以下六类形法家，杂占家，其蓍龟家，五行家，历谱家，天文家。
道。道即信道，引申为通神方法，故掌握其方法谓之“有道“、“得道“，有道或得道之人谓“道士“、“道人“。此“道“与方术之“方“相通。“朔无少君之方术效验，世人何见，谓之得道？“朔即汉代名士东方朔，少君指李少君，汉代方士。文中前“方术“，后曰“道“，上下互文，意思相同。或称道艺。“汉自
第一百三十七章 再探神墓（七）(8/11)