帝后，大力推崇佛教。其实早在贞观年间，由于唐太宗李世民考虑到“太上老君也姓李”，于是就将道教排到了佛教的前面，一直到了高宗病亡时也没有改变。武则天掌权后，一反当时李唐皇帝“道在佛先”的规则，并下诏改变了“僧道排序”，将佛教又排在了道教的前面，“僧尼仍诏在道士女冠的上首”。此后，她又明令举子彻底罢习《道德经》。
在武则天掌握实权时期，她不断建寺造像弘扬佛法，最著名的就是建造龙门大卢舍那佛像。卢舍那意即光明遍照，佛像面部丰满圆润，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆润略向前突。圆融和谐、安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式纹路，把头像烘托的异常鲜明圣洁。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，完全是按照武则天的相貌雕刻。在监造人选、雕造方案、开凿费用等环节，都经过了精心谋划，可谓煞费苦心。
因此说武则天喜好佛法，一点都不过分。
绍辉听了微微点头，他正想继续多聊几句，突然跑进来一个小和尚。
“启禀国师，宫中力士在门外求见。”
“什么？”绍辉没听明白。
虚圆老和尚猜到绍辉还不太清楚这称谓指的是谁，于是他赶忙解释。“宫中力士前来传旨，估计陛下找您有事。”
这时，只见一个长得白白净净、心宽体胖的宫中太监，拿着拂尘走了进来，他冲绍辉微微点头。“国师，陛下宣您进宫。”
“现在就去？”绍辉有点吃惊，他刚来没多久，这么快就要回去？
第三章 第十九节 诘问(2/6)