啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。
郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。
道“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”
其实，郑忽早料到会有此局面，毕竟像这种在自家食邑内将所有的赋税免掉，在此时来说绝对是开天辟地头一回，即便是儒家拼命吹捧的三代社会，也没出现过这种情况。
不过，为了收买人心，郑忽还是决定要玩就玩一把大的，因为郑忽知道食邑中的民心向背才是他真正的根基所在。
像冯爰为孟尝君市义之后，孟尝君被免回薛，民众扶老携幼去迎孟尝君。
还有郑忽他老爹，当年为什么敢放任共叔段胡作非为，不就是因为京在未封给共叔段以前是他自己的食邑，要不然，你真以为他能掐会算啊！
郑忽的这个免税想法是他思考了许久作出的决定，虽然现在是井田制，免税以后会导致公田无人耕种，但是，别忘了现在是奴隶社会，他完全可以搞奴隶贸易，而且通过奴隶贸易他可以掠夺大量的人口。
或许现在的奴隶制看起来似乎依旧是坚不可摧，但是只有郑忽知道随着生产力的发展，奴隶制一定会退出历史舞台，并且这一天还不会太远，战国时期
第二十七章 世世无所与(3/4)