。相当于隋、唐之后的进士出身。
茂才则多为现任官吏，也就是说，茂才便是现任官员中的佼佼者。当下还有不少人，先举孝廉，再举茂才。
察廉，是指察举廉吏的意思，并不是指孝廉，被举为廉吏者，多为低级吏员。
光禄四行，指的是质朴、敦厚、逊让、节俭，四种品行，一般由丞相、御史来举荐，范围只在光禄勋属官之內。
这些制度，听起来极其复杂，很是规范合理的样子，其实早就烂透了！
人才的选拔，统统要由人来举荐，其中的可操作性就很大了！
人都是有利益群体的，与其推荐别人，不如推荐自己人！这就叫做，肥水不流外人田嘛！
被举荐之人没有名气？
那就虚张声势！
没有真才实学，过不了考核那一关？
那就利益互换！这次你考核我的人放水，下次我考核你的人也放水！
反正都是士族子弟，搞不好还是亲戚呢？
搞来搞去还是肥水不流外人田！
因为这个时期，士族只和士族联姻，寒门子弟很难攀上高枝！门当户对的观念，那简直就是根深蒂固！
所以，当时的士族与士族之间关系极为密切，互帮互助之行为，蔚然成风。
“举秀才不识书，举孝廉父别居！”便是当下，人才选拔制度的真实写照。
正因为华雄，清楚的看到了这些弊端，所以他决心，率先在蜀中展开改革。
他一方面在轄地内，尽可能多的建立官办学堂，播撒读书种子。
另一方面，又建立了军事学院、文史学院、格物致知学院
第一百一十五章 益州的改革(3/4)