有进一步讲述过程的必要。
当然，由于人的层次性和我讲述的技巧所限，其中的某些故事或许仍无法涉及到，别发急，之后的讲述中一定补上。怎么，故意吊人胃口？这么说可不对了，我并没有违反“逐步深入”的原则呀！别反对，轮到你讲的时候，也可以这样。
得到管区主任的任命后，我不顾众人的劝阻背着铺盖就住进了山村。
如果说我的做法还有那么点儿意思的话，也决不是因为高尚，那时的我几乎成了人们眼中破罐破摔的典型，不可能有高尚，除了想干一点儿事的愿望外，或许真如人们所肯定的“捞资本”，便算是吧。
这么说，并不等于我永远都不高尚，因为环境能够让人高尚——经过改革开放洗礼的山村早已失去了原有的宁静，追求发展的愿望比其他任何地方的任何时候都强烈。只有愿望当然是不够的，愿望只是事情的起点，还必须要组织，尤其这个时候的山民，比任何时候都需要组织，当然这里所说的组织不是空话。无疑地，山民的纯朴与执着深深地感染了我，让我变得无私无畏起来——无私无畏只是高尚的前提。
我说，任何事物的发展都有个瓶颈问题，少数从计划经济体制走过来的山村干部就是山村发展的最大的瓶颈。他们不仅思想顽固保守，职务的廉洁性也纷纷受到了山民的质疑，中央的许多惠民政策被他们贪污到自己的皮兜内成了废纸，根本无法传达到山民当中去。这一瓶颈如果不能尽快得到解决，山村的发展就无从谈起，而且由此而引起的不稳定正逐步积聚，一旦爆发必将造成极大的损失。
实践出真知，然而，这个来自于实践的真知刚一提出，立
（四）(7/11)