然，一片轻蔑，且还一片哂笑了……
～～“啪！”
一片嗡嗡之中，神秀重击戒扳，在刻意瞥了助讲一眼之后，便侃侃而应了：
“佛性本有，明镜本明，只因无明所障，更为客尘熏染，人因此难知难见，故万劫轮回生死。人若尊圣教，依师言，常守真心，不仅当下知心体，识心用，更能坚轫渐除障垢，而证究竟。”
“请问教授师，何为知心体？”多有默契的助讲随之紧接。
“‘凝心入定，住心看净’，便能顿知心性清净，体与佛同，是为知心体。”
“请问教授师，何为识心用？”
“人与佛同，却为何长坠轮回，只因三毒于内萌雾，六贼于外滋尘，故尔不能见证。人若识妄，心念不起，则三毒雾消，六根清净，此雾消清净之力，便是心用。用生法宝，起作恒寂，万惑皆如，之中终成正果，心用而已。”
两人一唱一和至此之时，又相视一笑之后，便目光齐齐看向慧能了。
“请教和尚，佛祖之后，如恒河沙体与佛同之人学佛修佛，几人终成正果？”
差之毫厘，谬之千里，人于佛果之执渐渐根深蒂固，因此慧能也只好随顺究问了。
“正因为无明障深，六尘垢重，所以才须修行渐除之坚轫，释迦摩尼得佛且历劫无数，而况我等乎？”
此中神秀之应，似乎已是有点儿居高临下了。
“阿含记载，佛祖在世之时，当下印可弟子、沙门、居士、凡夫、外道无数，请教和尚，其万劫渐修渐除又在何处？”
此刻慧能却精神一振，因为他感觉讨论开始进
第三十三章 谁主楞伽(4/11)