在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传书”了。
经书是指儒经，即儒家经典著作。
子书是指诸子所撰写之书。汉书艺文志诸子略载：诸子计有一百八十九家，除去汉代的四十九家外，先秦诸子还有一百四十家之多，各家“以成其言”。
传书，是记载历史传记的书籍。
汉文帝把论语、孝经、孟子、尔雅各置博士，便叫“传记博士”。
到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了孟子，这可能是孟子列入“经书”的开始。
后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编四书列入了孟子，正式把孟子提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是人的必读之书了。
现在还是唐初，孟子的地位并不高，要不是殷清风说他读过孟子，他或许都不会提到这本书。
“孟子可以从两方面着手，一个是时间顺序，一个是思想主张。
孟子游历诸侯的经历大致为：在邹国游历年龄约在四十岁左右、第一次到齐国时是齐威王执政、到宋国是宋偃王、在滕国是滕文公、到魏国是梁惠王、第二次到齐国是齐宣王、离开齐国后告老还家，著孟子。
孟子体现了孟子的思想，而这种思想不是在书房内沉思和玄想而得，而是在游说诸侯的实践中的宣扬和主张，是对一个个具体事例的回应。
想要读懂孟子，要结合他所在的时代，这样才能“知人论世”。”
殷闻礼又暗许的点头。这样才是治学的思路。就像殷清风说的那样，不能读死书。
“孟子的思想较为丰富，
第二百五十四章：清风对答(6/9)